Sume - Sumut (1973) ---ScRaBBlE

Un canto de protesta en formato rock, para continuar con nuestra presentación de esta banda oriunda de Greonlandia, presentación que vino a raíz del documental  "Sume - The Sound of Revolution" donde se relata la historia, propuesta política y lucha de este grupo por definir su cultura. Con sus líricas que criticaban con sarcasmo el imperialismo danés imperante en su tierra natal, y aquí volcaron toda esa carga en este disco, donde esa rebeldía casi es palpable desde su música. En la tapa, un esquimal que está desensamblando a un yipo al parecer de origen europe nos espera con los brazos abiertos ¿nos invita a un banquete? Un nuevo material para la escuelita de rock, que ahora presenta un trabajo por demás esquivo y poco conocido. Traemos ahora su primer disco, con su estilo un tanto particular que mezclaba rockclásico, proto prog, psicodelia, elementos propios de su cultura y cantado en groenlandes. Con ustedes, el primer disco de Sume.

Artista: Sume
Álbum: Sumut
Año: 1973
Género: Rock / Proto prog
Duración: 41:34
Nacionalidad: Greonlandia

Es así como la propia portada de 'Sumut' resultó ser una verdadera provocación, ya que se trató de una copia de un grabado hecho por el artista Aron de Kangeq en 1860, el cual representa una escena del mito groenlandés en donde la figura legendaria Qasapi (mística bestia groenlandesa) cercena el brazo del colonizador nórdico Norsemen Uunangortoq, lo cual lógicamente se interpretó como una oda a la resistencia contra la influencia danesa en Groenlandia. La contraportada del LP, en tanto, correspondía a una imponente caravana de canoas inuit surcando las frías aguas del territorio, lo cual también evocaba de manera más que potente la rica cultura local que siempre defendieron los músicos.

Aquí, otra de las rarezas que deambulan por el blog cabezón, un disco que rescatamos de su pérdida en el tiempo y en la lejanía de los hielos del norte. Y convengamos que es una rareza muy interesante!

Siempre estamos presentando este tipo de bandas en el blog, y no solamente las consagradas, cosa que sería harto aburrida si no la intercalamos eon estas rarezas que vamos descubriendo y no están faltas de calidad y arte.

A continuación, el texto que dió referencia a esta entrada.

En este ambiente de descontento social nació Sume (cuyo significado en lengua nativa es 'Dónde'), en 1973, con su canto de protesta, quienes rápidamente se identificaron e hicieron propio el sonido de esta revolución político cultural, lo cual quedó plasmado en su disco debut 'Sumut', producido por el sello Demos, una editorial socialista y antiimperialista de Dinamarca, fundada por los Comités Daneses de Vietnam. El grupo estaba integrado por Malik Høegh (guitarras, voz), Per Berthelsen (guitarras/voz), Hans Fleischer (batería) y Erik Hammeken (bajo).
La compañía discográfica detrás del lanzamiento tenía una impronta explícitamente política, y ni hablar de las letras del disco (en lengua nativa) que criticaban con profundo malestar y sarcasmo el imperialismo danés. Este telón de fondo generó, probablemente, el efecto de fortalecer los mensajes políticos en la música de Sume y, por cierto, el propio circuito de la banda, el que a esas alturas se había incrementado notablemente en cuanto a seguidores.
Es así como la propia portada de 'Sumut' resultó ser una verdadera provocación, ya que se trató de una copia de un grabado hecho por el artista Aron de Kangeq en 1860, el cual representa una escena del mito groenlandés en donde la figura legendaria Qasapi (mística bestia groenlandesa) cercena el brazo del colonizador nórdico Norsemen Uunangortoq, lo cual lógicamente se interpretó como una oda a la resistencia contra la influencia danesa en Groenlandia. La contraportada del LP, en tanto, correspondía a una imponente caravana de canoas inuit surcando las frías aguas del territorio, lo cual también evocaba de manera más que potente la rica cultura local que siempre defendieron los músicos.
La música de Sume tuvo un enorme impacto popular. 'Sumut' fue la primera música rock de la isla y claramente marcó un rol preponderante en 'renacimiento groenlandés', adoptando en cierto modo la bandera de la revolución, lo cual tuvo profundas repercusiones en la escena musical local durante los años venideros. Ciertamente, el disco, sentó las bases de la música popular de la isla.
Las letras del disco se inspiraron principalmente en temáticas locales y de un contexto absolutamente groenlandés, y para dicha construcción se valieron del lenguaje figurativo y de la metáfora para expresar las demandas de independencia y despertar cultural en Groenlandia.

Los temas dan testimonio de una época en el que el proceso de implementación del modelo pro danés era visto como una amenaza inminente para la identidad local y el derecho de la población a sostener su cultura, elemento que inspiraría posteriormente a otros músicos locales para realizar música con identidad propia, respetando, por cierto, su idioma. Conscientes o no, la música de Sume se iría transformando en la bandera de revolución de la isla.
'Sumut' se inicia con Pivfît Nutât / Nye Tider (nuevos tiempos), tema que sería recordado como un magnífico himno de la agrupación, de sólida base rock, potentes riffs y diálogos de guitarra a cargo de Høegh y Berthelsen, los que ciertamente musicalizaban de manera perfecta la protesta poética y de esperanza del pueblo inuit descritos en las letras de Hoegh.
Once son las composiciones que conforman el disco grabado en los estudios Rosenberg, establecido en 1971 por Ivar Rosenberg en la ciudad de Copenhague, temas cortos, precisos y melodiosos, con fuerte impronta vocal. A la base del cuarteto se sumaron músicos invitados como Jørgen Lang (harmónica), Ole Host (saxo), Thor Backhausen (órgano, flauta) y Kaj D. Holm (violín), mientras que la labor de producción del disco estuvo a cargo de Karsten Sommer, reconocido productor/presentador de televisión danés y fundador del sello musical Ulo de Groenlandia.

Juan Barrenechea H.

Y ya vamos a venir también con su segundo disco... por ahora se pueden ir entreteniendo un buen bocado del danés hecho fiambre mientras escuchan este disco.


Lista de Temas:
1. Nye tider
2. Forår
3. Forventning/ankomst
4. Den første bid af sælen
5. Kravle ind i mit indre
6. Uro
7. Bekymring
8. Ode til Heimaey
9. Ildvand
10. Efterår
11. Telegrafen er død

Alineación:
- Malik Hoegh / 12-string acoustic guitar, electric guitar, vocals
- Per Berthelsen / acoustic guitar, electric guitar, vocals
- Erik Hammeken / guitar
- Karl Sivertsen / acoustic guitar, electric guitar, vocals
- Sakio Nielsen / organ
- Nikolaj Steenstrup / mellotron, percussion
- Emil Larsen / bass, vocals
- Hans Fleischer / drums

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Sume: Rock y Revolución Desde Groenlandia ---ScRaBBlE

La creación artística, y particularmente la música, en un gran número de casos nace y fluye de manera espontánea. No obstante, también es posible reconocer que esta condición no necesariamente es una verdad absoluta, ya que la creación musical no siempre obedece a la sola magia del azar, sino que también existen condiciones que 'moldean' la inspiración, tal como sucede con un cauce de río, en donde sus particularidades, imperfecciones y características propias, definen la forma y tiempo en que transitan sus aguas. Aquí, presentamos el documental "Sume - The Sound of Revolution" sobre el grupo de rock de Groenlandia que incentivó para que su país tuviera mayor autonomía de Dinamarca, y de paso, damos la introducción como para presentar sus discos. Aquí, una historia que puede resultar anacrónica y lejana, pero vista desde una perspectiva cultural, no está demasiado lejos de nuestra realidad cotidiana, donde se libra esa batalla cultural donde vamos perdiendo por goleada, pero donde nedie tiene el futuro comprado por más poder y dominación que tenga. Y también es bueno ver, una vez más, que el arte puede inspirar cambios.

Artista: Sume
Año: 1973 - 1977
Género: Rock
Nacionalidad: Groenlandia

Si hablamos de rock, esta definición no significa un despropósito, muy por el contrario, la evocación es parte inherente del proceso y no por ello se le debe asignar una condición maligna.
En las llamadas 'propuestas', resulta ineludible reconocer la presencia de ciertos conceptos que van conformando un crisol sonoro, en donde elementos propios como el entorno lo nutren y enriquecen desde su más profunda esencia. Algunos lo llaman influjo, otros simplemente inspiración, sin embargo, y más allá de la denominación correcta -que a todas luces puede ser subjetiva-, estos aderezos pueden alcanzar un rol importante en el proceso creativo, los cuales van imprimiendo expresiones y matices que terminan siendo condimentos relevantes para la construcción de musical.
En algunos lugares más que en otros, las circunstancias históricas, la política y los rasgos geográficos son elementos que marcan profundamente la definición musical de las bandas. Tal es el caso de Sume, sin duda el grupo de rock más importante de Groenlandia.
Si nos ceñimos a la tesis de los componentes externos que influyen en la música, el caso de Sume es un buen ejemplo de la importancia que genera esta circunstancia en las expresiones artísticas, dada las particulares condiciones que se emergen de lugares como Groenlandia.

¿Por qué la lengua en la música es tan importante para ustedes en términos culturales? En España, la dictadura franquista prohibió la enseñanza de las lenguas asociadas a minorías (catalán, vasco y gallego), en América sucede lo mismo con las lenguas de los pueblos originarios, pero aún ellos sobreviven en su cultura y su música. En Argentina, Los Gatos fueron precursores del rock de autor en idioma español, componiendo íntegramente su propio material. En Groenlandia, Sumé fue la primera banda de rock que cantó sus canciones en Groenlandés.


Rock y resistencia

Para entender este fenómeno hay que recurrir necesariamente a la historia. Tras la Segunda Guerra Mundial, Dinamarca asumió nuevamente la administración de esta alejada isla, por lo que el país adquirió la condición de un territorio políticamente más abierto que antes del conflicto. Así Groenlandia, en 1953, dejó de ser una colonia y ganó un estatus político similar a la figura de un 'condado' danés.
En las décadas siguientes, hubo una expansión considerable de la infraestructura en la isla. Todo parecía caminar a la perfección, no obstante, el aquel fulgor fue decreciendo desde el punto de vista territorial y de su desarrollo, e incluso algunos asentamientos importantes, como la ciudad minera de Qullissat, tuvieron que cerrarse, generando un verdadero caldo de cultivo para el descontento social, elemento claramente político que se transformaría en el nuevo hilo conductor de la música local, esta vez, asociado al pueblo y a la dolorosa memoria colectiva de un evidente declive.

Los coletazos de esta nueva realidad no se hicieron esperar y, de pronto, los groenlandeses se vieron forzados a una vuelta de tuerca radical: adaptarse o sucumbir. Fue así como los antiguos habitantes de estos lugares iniciaron un proceso de redistribución de población a través de los pueblos y asentamientos restantes, donde el costo de vida era evidentemente menor, lo cual permitía ofrecer a las familias una vivienda moderna y acceso a servicios como hospitales, escuelas y comunicaciones, situación que además se adecuaba a la tendencia de construir menos ciudades, bajo la lógica de concentración de gente para nutrir la industria pesquera. Y desde el punto de vista de la educación y oportunidades, no fue muy diferente, cientos de jóvenes eran, en cierto modo, obligados a dejar su tierra para continuar sus procesos formativos en Dinamarca, lo cual acentuó esta tendencia a desvirtuar el arraigo defendido con tanta vehemencia por los lugareños.

En definitiva, las acciones estaban orientadas a asimilar el modelo danés, pero en la práctica no era así, ya que las leyes mantuvieron los salarios desiguales a los de Europa, y la lengua danesa fue promovida sobre el Kalaallisut nativo, por lo que la implementación de estos elementos, considerados exógenos, encendieron aún más la posición de rechazo por parte de la comunidad local, quienes al considerarse ciudadanos de segunda clase, comenzaron el "camino groenlandés", exigiendo la reivindicación de la cultura inuit, su lengua e idiosincrasia.

Esta lucha que logró popularizarse, contó con gran apoyo de una banda de rock: en 1973, el grupo Sume rompió barreras al tener éxito componiendo canciones en groenlandés por primera vez, en una época en que hasta las escuelas locales relegaban el idioma a un segundo plano. Más que una mera banalidad, la elección de la lengua formaba parte de una posición de confrontación a la colonización dinamarquesa que se reflejaba principalmente en las letras de las canciones, llenas de críticas directas e indirectas a la opresión sobre la colonia. En este ambiente de descontento social es que nació Sume (cuyo significado en lengua nativa es 'Dónde'), en 1973, con su canto de protesta, quienes rápidamente se identificaron e hicieron propio el sonido de esta revolución político cultural, lo cual quedó plasmado en su disco debut "Sumut". Su música es una especie de rock clásico de los 70 con elementos tradicionales y cantado en su lengua natal. Su música estuvo presente en las radios escandinavas y lograron así amplificar su protesta.
En ese entonces, las personas en Groenlandia cantaban en inglés y danés, y algunas veces parecía que ni siquiera entendían el significado de esas canciones. El mero hecho de que la banda Sume cantara en su idioma natal fue una revelación para muchos. Incluso, por la radio un locutor dijo que estaba tan acostumbrado a escuchar canciones populares en otros idiomas que, para él, las canciones de Sumé parecían extranjeras.

Todas las decisiones sobre Groenlandia se tomaban en suelo danés. En realidad, con el consentimiento de la propia población local, los groenlandeses se estaban convirtiendo en daneses. Todo fue hecho siguiendo el modelo de pensamiento de Dinamarca, y el resultado de ello estaba siendo la pérdida de cultura y la confusión de las personas en relación a sus propias identidades.

"Con el consentimiento de la propia población local, los groenlandeses estaban transformándose en dinamarqueses", comenta Inuk Silis Høegh, director del documental "Sumé – The Sound of Revolution" que cuenta la trayectoria de los roqueros que estaban en la facultad en Dinamarca y que decidieron arraigarse en su pasado y su esencia, siempre mirando al futuro, y que permitió importantes cambios sociales.

Gracias a la lucha de este movimiento nacionalista iniciado en los años setenta, en 2008, un referendum popular garantizó mayor autonomia a Groenlandia, territorio colonizado por Dinamarca. Considerada como el último paso rumbo a la independencia formal, la consulta popular no hubieria sido posible.

Escuchando a las personas cercanas, integrantes y fans de la banda, el documental retrata la trayectoria de Sume y aponta la rebeldia de la banda como fundamental para difundir entre la población el discurso autonomista que resultaria, ya en 1979, en la creación de un gobierno local — actualmente Dinamarca es responsable sólo por la conducción de las políticas externa y de defensa de Groenlandia.
La película fue un éxito en el país. Además de ser siempre bueno conocer su historia, creo que los problemas más profundos que plantea Sume y que la película toca están muy presentes hoy en día. Al fin de cuentas, la historia de Groenlandia tiene muchas similitudes con lationamérica por nuestro pasado colonial, y hoy en día muchas culturas en América del Sur también están luchando por la supervivencia. La historia de Sume es universal por tratar de la importancia de mantener la propia identidad en un mundo que está alentando cada vez más la uniformidad. Parece que vivimos en un tiempo en que la población mundial está persiguiendo la singularidad, en la que todos se sienten culturalmente invadidos. Y hará falta crear muchos Sume para lograr algún cambio profundo.

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Sume - Inuit Nunaat (1974) ---ScRaBBlE

Seguimos en Greonlandia para presentar esa rara mezcla entre rock clásico, progresivo, psicodélico y folk de Sume, con esa energía que da la protesta impresa en formato rock, y con este disco, su segundo y anteúltimo, cerramos la historia de una banda que hizo de su propuesta política y lucha cultural su estilo particular. El título del disco se traduce como "Tierra de los inuit" (la tribu esquimal que habita (o habitada, quizás) Groenlandia). Además, musicalmente tiene aspectos muy rescatables, hermosos solos de guitarra, mellotrones y órganos rellenando cada rincón, con mixturas interesantes y muy agradables, y con un resultado sorprendentemente alegre teniendo en cuenta que viene de un lugar tan desolado, al igual que su historia. Y seguiremos con los radares prendidos para rescatar desde el pasado o descubrir en el presente grupos de estas características. Aquí, un disco que además de ser exótico e idealista, es musicalmente muy recomendable.

Artista: Sume
Álbum: Inuit Nunaat
Año: 1974
Género: Rock / Proto prog
Duración: 37:01
Nacionalidad: Greonlandia


Las canciones hablan, en su mayor parte, sobre la vida en Greonlandia, y sobre sus ancestros que vivieron en Groenlandia, antes de que llegaran los hombres blancos y reclamaran la tierra como suya. No, no, no hablo de los pueblos originarios de América, pero en realidad también, porque en todos lados fue igual.

No seguiré hablando mucho más sobre esto de lo que ya he hablado bastante. Ahora, les toca a ustedes escucharlo y apreciarlo. Espero que les guste...

Aquí, el último de los discos de este grupo que presentamos en el blog cabezón, al menos por ahora, porque hay un tercer disco llamado "Sume", pero no he podido dar con él. Aquí, otra vez logramos dar a conocer un disco que rescatamos de la pérdida a través del tiempo y desde la lejanía de los hielos del norte. Y convengamos que es una rareza muy interesante.

A continuación, el texto que dió referencia a esta entrada.

Después del abrumador éxito de 'Sumut' (un quinto de la población de Groenlandia compró el disco), la banda realizó en 1974 su segunda entrega denominada 'Inuit Nunaat' (Demos 20), un trabajo, por cierto, con los méritos suficientes para estar a la altura de su predecesor y que marcaría también el ingreso a la banda del baterista Hjalmar Dhal y del bajista Emil Larsen.
Musicalmente, la banda mantiene la fórmula de 'Sumut', sin embargo, a partir de esta nueva placa, se observa una mayor presencia de teclados (además de los siempre presentes riffs de guitarras que caracterizan la música de Sume), incluyendo el uso del sintetizador moog en el tema Højsommer, lo cual evidencia la búsqueda permanente de nuevos horizontes musicales por parte de la banda.
Fieles a su estilo, Sume proyectó en este disco una suave evolución musical, manteniendo esa raíz folk que tanto éxito había generado en su primer álbum.
Destacan en esta nueva placa composiciones como Kiisa Puigulertorpagit! / Omsider Kan Jeg Glemme Dig!, Takornartaq / Den Fremmede, Sulutit / Dine Vinger y la extraordinaria Qullissat, una tremenda composición de estructura progresiva clásica y que, por primera vez en la receta de la banda, alcanza los casi 6 minutos.

Juan Barrenechea H.

Y ya que está, y como no sé si en algún momento conseguiré el tercer y último disco, presento el comentario también de "Sume", el último trabajo de la banda.

En 1977, la banda irrumpe con su tercera obra, un disco homónimo (esta vez editado por el sello ULO), el más progresivo de la banda (incorporando incluso el uso de mellotrón) y que además marcaría el regreso de Hans Fleischer en la batería.
Púke / Puk, el tema que inicia el disco, es ciertamente uno de los mejores temas de la banda e himno de Sume, junto a otra canción no menos impactante, como Inúnek / Livet, composiciones en donde destacan los fascinantes arreglos de guitarra de Høegh y Berthelsen, reflejando lo que fue la cúspide compositiva del grupo.
El lado B del LP comienza con Kalâliuvunga / Jeg - Grønlænder, canción que parte con un relato inuit y luego se matiza con la sonoridad clásica de Sume, en lo que sería tal vez una de las composiciones más conocidas de la banda.
A pocos meses de la edición del disco, la banda decidió separarse, sin embargo, años posteriores serían testigo de varias reuniones, hasta 1994, cuando editan 'Persersume', una obra que marcaría su regreso, esta vez con formato de septeto que incluía a Bass – Emil Larsen (bajo), Hans Fleischer (batería), Hjalmar Dahl (percusiones), Sakio Nielsen (teclados) y los guitarristas Karl Sivertsen, Per Berthelsen (principal), Malik Høegh (guitarra doce cuerdas y voz).
Más de cuatro décadas después que 'Sumut' llegara a las estanterías de las tiendas musicales, la banda protagoniza 'Sumé: El sonido de una revolución', película dirigida por Inuk Silis Høegh. El documental de 73 de minutos, junto con mostrar valiosos archivos de presentaciones en vivo de la banda e imágenes de la época, narra la historia del grupo y su efecto sobre la política de Groenlandia, relatada por los propios miembros y sus más cercanos.
Sume, emulando aquellos hielos milenarios que inspiraron su nacimiento, hoy continúa presentándose en vivo, ratificando el espíritu indomable que marcó su carrera y que, ciertamente, contribuyó de manera relevante al despertar cultural y la reivindicación social de su territorio. Todo ello gracias a las notas musicales y letras que alguna vez salieron los corazones valientes de estos músicos de resistencia.

Juan Barrenechea H.

Lista de Temas:
1. Kiisa Puigulertorpagit! / Omsider Kan Jeg Glemme Dig!
2. Avijaaja Ila! / Avijaaja Ila!
3. Aasarisseruttoraa / Højsommer (Synthesizer – Franz Beckerlee)
4. Qullissat / Qullissat
5. Takornartaq / Den Fremmede
6. Naluvara Ilisimaneraa / Måske Ved Hun Det Ikke
7. Nukappiaraq / Drengen
8. Inuit Nunaat / Menneskenes Lande
9. Sulutit / Dine Vinger

Alineación:
- Malik Hoegh / 12-string acoustic guitar, electric guitar, vocals
- Per Berthelsen / acoustic guitar, electric guitar, vocals
- Erik Hammeken / guitar
- Karl Sivertsen / acoustic guitar, electric guitar, vocals
- Sakio Nielsen / organ
- Nikolaj Steenstrup / mellotron, percussion
- Emil Larsen / bass, vocals
- Hans Fleischer / drums

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